Nel cuore dell’antico quartiere ebraico di Catanzaro, lungo il suggestivo Vico dell’Onda – nome che evoca l’antica tradizione serica cittadina e i preziosi tessuti “ondati” o moir\u00e9 – sorge un luogo che \u00e8 insieme casa natale, museo e tempio dell’arte contemporanea. La Rotella’s House non \u00e8 solo uno spazio espositivo, ma il sancta sanctorum dove Mimmo Rotella, il genio del d\u00e9collage, ha voluto onorare le proprie radici e la figura materna che ha forgiato la sua sensibilit\u00e0 artistica.<\/p>\n
Il vico dell’onda: dove nasce l’arte dalla tradizione<\/em><\/p>\n Il nome stesso della strada racconta una storia affascinante: “onda” nel gergo tessile identifica i tessuti marezzati, quei preziosi gros de Tours e gros de Naples che uscivano dalle manifatture catanzaresi creando effetti concentrici di luce attraverso complesse lavorazioni sotto pesanti mangani. Qui, dove un tempo risuonava il rumore dei telai e si intrecciavano fili di seta, oggi si intrecciano i fili della memoria artistica di uno dei pi\u00f9 grandi maestri del Novecento.<\/p>\n La casa della modista: dove tutto ebbe inizio<\/em><\/p>\n L’edificio che oggi ospita la Casa della Memoria custodisce un segreto prezioso: \u00e8 la casa natale di Mimmo Rotella, l’abitazione materna dove sua madre gestiva un elegante atelier di modisteria. Sulla facciada bianca, accanto alla porta d’ingresso, il cartello “MODE” continua a ricordare l’attivit\u00e0 che rese celebre la madre dell’artista in tutta la citt\u00e0. Il laboratorio dell’infanzia<\/em><\/p>\n Appena superata la sala centrale, un ambiente di straordinario fascino ricrea l’atmosfera dell’antico atelier materno. Cappelli appesi, scatole contenenti piume e materiali di ogni tipo evocano il Rotella bambino che “frugava nella materia di lavoro della madre”, scoprendo in quei tessuti, in quei colori, in quelle forme le prime “materie di sguardo” che avrebbe poi ritrovato nelle sue peregrinazioni artistiche.<\/p>\n La visione dell’artista: arte come pace e profezia<\/em><\/p>\n Rotella ha voluto che questa casa non fosse una “scatola chiusa”, ma uno spazio aperto al mondo. Come ha spiegato: “Al Sud ci sono poche realt\u00e0 che si interessano d’arte contemporanea. La Casa della Memoria potrebbe diventare il punto centrale di una rete che in Calabria esiste ma che non ha un coordinamento. Io mi sento non solo calabrese ma cittadino del mondo e vorrei che la Casa della Memoria e la mia arte comunicassero con gli abitanti del pianeta per dire che l’arte \u00e8 pace e profezia”.<\/p>\n L’esposizione: un viaggio nel d\u00e9collage<\/em><\/p>\n L’ampia sala centrale, concepita come una navata sacra, ospita una selezione di opere che raccontano l’evoluzione artistica del maestro. Qui si dispiegano: Il d\u00e9collage: L’illuminazione zen di un genio<\/em><\/p>\n La crisi e la scoperta Le radici catanzaresi dell’ispirazione<\/em><\/p>\n L’attrazione di Rotella per i manifesti cinematografici affonda le radici nell’infanzia catanzarese. Il piccolo Mimmo rimase affascinato da Migliaccio, il disegnatore che negli anni ’20 e ’30 preparava i cartelloni pubblicitari dei film. Quei fotogrammi colorati esercitarono su di lui un incanto che lo avrebbe accompagnato per tutta la vita, trasformandolo nel “decantatore delle icone cinematografiche” di Cinecitt\u00e0 e Hollywood.<\/p>\n La geometria nascosta dello strappo<\/em><\/p>\n Dietro l’apparente casualit\u00e0 del gesto, Rotella nasconde una geometria rigorosa. Come scrive il critico Tonino Sicoli: “La superficie dei d\u00e9collages risulta mentalmente misurata con cadenze metriche estremamente pensate. Le superfici strappate sono modulate e dietro l’apparenza informale mantengono una vocazione razionalista di una geometria costruttivista tutta rotelliana”. Il nouveau r\u00e9alisme e il successo internazionale<\/em><\/p>\n Nel 1955, a Roma, Rotella espone per la prima volta il “manifesto lacerato”. Nel 1958 incontra il critico francese Pierre Restany, creatore del Nouveau R\u00e9alisme, movimento a cui Rotella aderisce nel 1960, diventando uno dei protagonisti dell’arte europea del secondo Novecento. Un centro di ricerca vivo<\/em><\/p>\n La Casa della Memoria non \u00e8 solo museo, ma centro di ricerca attivo che offre: L’eredit\u00e0 di un visionario<\/em><\/p>\n Rotella’s House rappresenta il testamento spirituale di un artista che ha saputo trasformare la strada in galleria d’arte, il manifesto strappato in capolavoro, il gesto iconoclasta in atto creativo. Qui, nella casa dove tutto ebbe inizio, si comprende come l’arte possa nascere dall’incontro tra tradizione e rivoluzione, tra memoria materna e visione del futuro. 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\nRotella stesso ha concepito questo spazio come un “topos sacro”, rigoroso e candido, dove rendere omaggio alla donna che gli trasmise il senso estetico e l’amore per la bellezza. Come ha dichiarato l’artista: “Qui l’arte \u00e8 passata dalle mani materne agli sguardi del figlio”.<\/p>\n
\nD\u00e9collages giganti strappati dai muri di citt\u00e0 lontane
\nOpere pi\u00f9 intime del nucleo recente
\nLavori storici degli anni ’50 e ’60
\nFotografie e ricordi di una vita artistica intensa
\nLo spazio luminoso e dilatato crea un dialogo continuo tra le opere e la citt\u00e0 che si intravede dalle finestre, in un gioco di riflessi tra arte e realt\u00e0 urbana che Rotella ha sempre amato.<\/p>\n
\nNel 1953, Mimmo Rotella attraversa una profonda crisi artistica. Convinto che non ci sia pi\u00f9 niente da fare di nuovo nell’arte, vive quella che lui stesso definisce “illuminazione Zen”: la scoperta del manifesto pubblicitario come espressione artistica della citt\u00e0.
\nNasce cos\u00ec il d\u00e9collage: l’arte di strappare manifesti dalla strada e incollarli sulla tela, contaminando il collage cubista con la matrice dadaista del ready-made. Ma Rotella va oltre: non aggiunge, sottrae. Non costruisce, decostruisce.<\/p>\n
\nOgni strappo \u00e8 scelta precisa, ogni frammento \u00e8 equilibrio studiato. Il processo entropico che porta dall’immagine integra a quella frammentata non \u00e8 degradazione casuale, ma ricomposizione secondo un ordine pi\u00f9 complesso e criptico.<\/p>\n
\nLe sue scorribande notturne per le strade di Roma, strappando non solo manifesti ma anche pezzi di lamiera, diventano leggenda. La critica lo etichetta come “strappamanifesti” o “pittore della carta incollata”, ma lui sa di aver inventato un linguaggio artistico rivoluzionario.<\/p>\n
\nArchivio-biblioteca specializzato in arti visive e Pop Art
\nCataloghi e documentazioni sulla carriera del maestro
\nBookshop con pubblicazioni specialistiche
\nMaxi schermo per proiezioni e conferenze
\nSpazi per studiosi e ricercatori<\/p>\n
\nLa Casa della Memoria \u00e8 quindi molto pi\u00f9 di un museo: \u00e8 il DNA artistico di Catanzaro, il luogo dove si comprende come da un piccolo vicolo del Sud possa nascere un linguaggio che parla al mondo intero. \u00c8 la dimostrazione che l’arte, come diceva Rotella, \u00e8 davvero “pace e profezia”, capace di trasformare il quotidiano in straordinario e di fare di ogni strappo un nuovo inizio.
\nUn luogo sacro dove ogni visitatore pu\u00f2 toccare con mano il miracolo della creativit\u00e0, scoprendo che l’arte pi\u00f9 rivoluzionaria nasce spesso dalle radici pi\u00f9 profonde, dalle mani di una madre modista e dagli sguardi curiosi di un bambino che frugava tra stoffe e colori, sognando di cambiare il mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"